پنجشنبه ۱۳ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
گفتگو با احسان شریعتی؛
فوکو در یکی از این مقالات خود در بحبوحه انقلاب می‌نویسد: «من نمی‌توانم تاریخ آینده را بنویسم، در پیش‌بینی گذشته هم چندان مهارت ندارم. با این حال دوست دارم بکوشم چیزی را که دارد رخ می‌دهد، دریابم؛ چون این روز‌ها هیچ چیزی به سرانجام نرسیده و تاس‌ها هنوز از چرخش باز نایستاده‌اند. شاید کار روزنامه‌نویس همین باشد؛ اما واقع این است که من در این راه نوپا هستم»
کد خبر: ۳۶۹۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
بررسی پارادیم هیئتی ها؛
جابر تواضعی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی درباره پارادایم عزاداری محرم، که آن را در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
یک جست‌وجوی کوتاه و مختصر می‌گوید که واژه «پارادایم» قبل از اینکه از فلسفه وارد جامعه‌شناسی بشود، ابتدا در سده پانزدهم و به معنی «الگو و مدل» استفاده شد و از ۱۹۶۰ هم به الگوی تفکر و قاعده‌مند در هر رشته علمی گفته می‌شود. هر گروه یا جامعه، «واقعیات» پیرامون خود را در چارچوب الگوواره‌ای که به آن عادت کرده، تحلیل و توصیف می‌کند. این الگوواره‌های قدیمی با آموزش محیط، برای فرد به‌صورت چارچوب‌هایی «بدیهی» درمی‌آیند.
کد خبر: ۳۵۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
پارادیم عزاداری محرم؛
جابر تواضعی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی درباره پارادایم عزاداری محرم، که آن را در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
یک جست‌وجوی کوتاه و مختصر می‌گوید که واژه «پارادایم» قبل از اینکه از فلسفه وارد جامعه‌شناسی بشود، ابتدا در سده پانزدهم و به معنی «الگو و مدل» استفاده شد و از ۱۹۶۰ هم به الگوی تفکر و قاعده‌مند در هر رشته علمی گفته می‌شود. هر گروه یا جامعه، «واقعیات» پیرامون خود را در چارچوب الگوواره‌ای که به آن عادت کرده، تحلیل و توصیف می‌کند. این الگوواره‌های قدیمی با آموزش محیط، برای فرد به‌صورت چارچوب‌هایی «بدیهی» درمی‌آیند.
کد خبر: ۳۵۵۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱
سیدجواد میری؛
اصطلاح فمینیسم اسلامی درست نیست بلکه فمینیسم اسلامیستی درست است که این نوع از فمینیسم اسلامیستی خوانش‌های مختلفی دارد. اسلامیسم حداقل ۵ خوانش در عصر معاصر دارد. اسلامیست با خوانش لیبرالی، فقاهتی، سوسیالیستی، دموکراتیک و سلفی.
کد خبر: ۳۵۲۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
با احسان شریعتی
احسان شریعتی گفت: ما انتخاب‌کردن حکمرانان را از ۱۲۸۵ شروع کردیم و اولین پارلمان یا مجلس شورای ملی در مهرماه ۱۲۸۵ با انتخاب مردم تشکیل شد. از همان سال تا امروز ۲۴ مجلس شورای ملی و هفت مجلس سنا تا سال ۱۳۵۷ و پس از انقلاب نیز دو رفراندوم ملی همراه با ۱۱ دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و ۱۲ دوره انتخابات ریاست‌جمهوری برگزار شده است؛ اما هنوز در بدیهیات مردم‌سالاری مانده‌ایم!
کد خبر: ۳۴۳۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
روایت پرسش از عقلانیت علم
«پوپر» فقط به روش علمی و معیار تشخیص علم از غیرعلم توجه نداشت، بلکه مسائل اخلاقی و دینی و سیاسی مرتبط با علم نیز برای او حایز اهمیت بود. او علم را پدیده‌ای خنثی نمی‌دانست. این نظریه حتی تا به امروز نیز مورد توجه است.
کد خبر: ۳۳۶۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹
رضا منصوری، استاد دانشگاه؛
رضا منصوری استاد دانشگاه در یادداشتی می‌نویسد: موضوع چند‌رشته‌ای‌ها و فرارشته‌ای‌ها سابقه‌ای حدود نیم‌قرن دارد، و نزدیکی رشته‌های نانو و زیست و اطلاعات و شناختی حدود دو‌دهه. اما در سال‌های اخیر این نزدیکی همراه با تآکید بر توجه حل مشکلات جوامع انسانی مفهوم جدیدی شده که از همگرایش علم و فناوری به‌صورت عام صحبت می‌شود، یا به‌طور خلاصه از همگرایش. نقش همگرایش در این روز‌ها در موضوع کووید-۱۹ بسیار پررنگ شده و مصداقی فوری و حاضر برای آن پیدا شده. دنیای پساکرونا به نظر می‌رسد به روش دیگری باید اداره بشود و اقتصاد نقش دیگری به‌عهده بگیرد. همگرایش به عنوان علم هم با روشی متفاوت از سیصد سال گذشته به مدد انسان می‌آید.
کد خبر: ۳۲۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
میزگرد دینی - علمی
طی نشستی با حضور علیرضا شجاعی زند عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس و بیژن عبدالکریمی عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران‌شمال به بررسی امر مقدس در غرب پرداختیم.
کد خبر: ۳۱۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
یادداشت حسن مایلی
اصلاح منطق سیاست‌گذاری، توجه به نقش گروه‌های مدنی و مردم و لذا حرکت در مسیر پارادایم حکمرانی در نظام سیاست‌گذاری ایران ضروری است. غفلت از مشارکت مردم و نهاد‌های مدنی در تمامی مراحل فرایند سیاست‌گذاری و استمرار بر امتداد مسیر در تناقض پارادایمی موجود (با هژمونی پارادایم حکومت‌محور) رهاوردی جز تنش، التهاب و افول سرمایه اجتماعی در پی نخواهد داشت و از این‌رو گذار پارادایمی با تأکید بر سیاست‌گذاری بر بستر مصالح عمومی و منافع ملی با تعبیه ساز و کارهای متناسب (در نظام سیاست‌گذاری) برای فراهم آوردن مشارکت فعال مردم و نهاد‌های مدنی (جهت ارتقای ظرفیت سیاست‌گذاری) برای برون‌رفت از بحران‌های کنونی ضرورت می‌یابد.
کد خبر: ۳۰۷۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۳
نگاهی به اسلامی‌سازی علوم
علوم در غرب، همیشه به‌طرزی برنامه‌ریزی نشده و به‌اصطلاح طبیعی، شکل نگرفته است. اینکه «دانش‌های های‌تک» در صنایع دفاعی ظهور می‌یابد، نشان از نقش برنامه‌ریزی و مشخصا برنامه‌ریزی سازمانی در پیشرفت علوم دارد. در آن بلاد، علوم‌انسانی نسبت به علوم طبیعی و فنی، از این حیث، برنامه‌بردارتر بوده است؛ یعنی عمیق‌تر از علوم‌طبیعی و فنی، علوم‌انسانی (به‌استثنای فلسفه که دانشی کهن و دیرین است) حاصل ضرورت‌هایی تاریخی و نیز سطح بالایی از برنامه‌ریزی بوده است.
کد خبر: ۳۰۳۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۴
خسارت سنگین کرونا به حوزه اقتصادی؛
استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی هشدار داد: بحران رکود جهانی، خطر جنگ را به‌ویژه در منطقه خاورمیانه افزایش خواهد داد.
کد خبر: ۲۹۶۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
گفتگو با مقصود فراستخواه
پارادایم عقب‌ماندگی توضیح کارآمدی از ایران به دست نمی‌دهد
کد خبر: ۲۹۱۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
علم اسلامی؛
سرانجام کسی باید برای «علم اسلامی» محتوا و درون‌مایه‌ای فراهم آورد. مسأله می‌تواند توامأن یکی از اخلاق‌ها (فردی و جمعی)، یکی از معرفت‌شناسی‌ها یا یکی از انگاره‌های «جهان‌بینی[۳۵]» های متافیزیکی باشد. به‌هنگام گذار از نظریه به عمل، هریک از جریان‌های فکری باید با مسائلی مشخص رودررو شوند که تنها خاستگاهی نظری ندارند، بلکه از دشواری‌های اقتصادی و اجتماعی جهان اسلام سرچشمه گرفته‌اند.
کد خبر: ۲۸۹۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی؛
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در کشور ما علوم انسانی چندان جدی گرفته نشده است، حال آنکه در کشورهای پیشرفته استادان علوم انسانی و علوم اجتماعی مورد توجه ویژه‌ای قرار دارند. نشست تعامل علوم انسانی و مهندسی با حضور سعیدرضا عاملی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم و رضا فرجی دانا رئیس انجمن علمی آموزش مهندسی در محل فرهنگستان علوم برگزار شد. در این جلسه که برگزارکننده آن انجمن علمی آموزش مهندسی کشور بود عاملی به ارائه سخنرانی با موضوع تعامل علوم انسانی و علوم مهندسی پرداخت.
کد خبر: ۲۳۱۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
یادداشت محمدحسین پناهی ؛
بومی کردن علوم اجتماعی یکی از مباحث مهم توسعه علمی در کشورهای جهان سوم می‌باشد که پیوند نزدیکی با تحولات حوزه جامعه‌شناسی علم جدید دارد.
کد خبر: ۱۹۶۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
بررسی تاریخی نظام آموزشی؛
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در یک سلسله گفتمان به بررسی تاریخی نظام آموزشی ایران پرداخت.
کد خبر: ۱۷۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
جوادی آملی؛
حجت‌الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا در سال ۱۳۳۷ در شهر مقدس مشهد متولد گردید. وی تحصیلات حوزوی خود را تا مدارج عالی حوزه طی کرد. فقه و اصول را از محضر حضرات آیات عظام میرزاهاشم آملی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی و جوادی آملی بهره برد. همچنین عرفان و فلسفه را از محضر حضرات آیات جوادی آملی و حسنزاده آملی آموخت. ایشان ضمن اینکه یکی از برجستگان مکتب فکری حضرت آیتالله جوادی آملی در حکمت، عرفان نظری و فقه است، یکی از نخستین دانشجویان رشته جامعه‌شناسی پس از انقلاب در دانشگاه تهران و از استادان این رشته در آن دانشگاه نیز می‌باشد.
کد خبر: ۱۴۰۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
سعید زیبا کلام؛
دکتر سعید زیبا کلام عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران در سخنرانی خود در روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی به دیدگاه خود به شکل گیری و تکوین فلسفه علم و همچنین نقد تلقی پوزیتیویستی از علم مدرن (درآمدی بر مکاتب علم‌شناسی فلسفی) پرداختند.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
حجت الاسلام پارسانیا؛
مفهوم علم در دو سده نوزدهم و بیستم، به دلیل تغییر مبانی معرفت‌شناختی و فلسفیِ جامعه علمی، تحولاتی داشته است. برخی از تغییرات بدون آنکه معنای علم را تغییر دهد، دامنه معرفت علمی را محدود کرده و بعضی دیگر به تحول در معنای مدرن علم منجر شده است. در این نوشته در این مقاله با بازخوانی تحولات تاریخی مفهوم علم، به معنای قدسی و دینی علم و برخی راه‌های بازسازی دانش دینی و چالش‌های مربوط به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۱۳۸۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
مرتضی منشادی؛
پارادایم، سنت‌های پژوهشی و فعالیت‌های دانشمندان را در یک حوزه (میدان) علم سامان‌دهی می‌کند. به عبارت دیگر، نتیجه‌ي فعالیت در خارج از پارادایم، چیزی کمتر از علم است، چون فاقد یک مجموعه از معتقدات مورد قبول است.
کد خبر: ۱۳۸۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳